tafsir ahlam arabic dreams interpretation

يتعين على المعبر أن يتثبت فيما يقوله لصاحب الرؤيا ، وأن يسمع الرؤيا كاملة ، ويتمهل ولا يتعجل في تعبيرها
ولا يعبرها حتى يعرف لمن هي له ، ويعرف الجنس ، والوظيفة ، والعمر ، ويلزمه أن يكتم عورات الناس
وينبغي له أن يعبر الرؤيا المسؤول عنها على مقادير الناس ومراتبهم ومذاهبهم وأعرافهم وبلدانهم
روت عائشة رضي الله عنها قالت: tafsir ahlam كانت امرأة من أهل المدينة لها زوج يسافر للتجارة
فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن زوجي غائب وتركني حاملاً ، فرأيت في المنام أن ساريةَ بيتي انكسرت
وأني ولدت غلامًا أعور ، فقال : “ خير ، يرجع زوجك إن شاء الله ، وتلدين غلامًا برًا “
فجاءت مرة أخرى ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب ، فسألتها فأخبرتني برؤياها فقلت : لئن صدقت رؤياك
ليموتن زوجك ، وتلدين غلامًا فاجرًا ، فقعدت تبكي ، فجاء رسول صلى الله عليه وسلم فقال : “ مه يا عائشة ، إذا عبرتم للمسلم الرؤيا
فعبّروها على خير ، فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها “ ، فمات والله زوجها ، ولا أراها ولدت إلا غلامًا فاجرًا .
tafsir ahlam تفسير الاحلام هو علم شرعي وعلم لدني يحتاج الى تقوى وعلم بالكتاب والسنة يحرم الكذب في الرؤيا، وقد ورد تحذير شديد على لسان المصطفى صلى الله عليه وسلم من الكذب فيها أو الزيادة أو النقص المتعمد
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : “ مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلُمٍ لَمْ يَرَهُ ، كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ
وَلَنْ يَفْعَلَ ، وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ ، صُبَّ فِى أُذُنِهِ الآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ صَوَّرَ صُورَةً
عُذِّبِ وَكُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ “ [ رواه البخاري ] . وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : “ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا
وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَلاَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يُسْتَمَعَ حَدِيثُهُمْ أُذِيبَ فِي أُذُنِهِ الآنُكُ ، وَمَنْ تَحَلَّمَ كَاذِباً
دُفِعَ إِلَيْهِ شَعِيرَةٌ وَعُذِّبَ حَتَّى يَعْقِدَ بَيْنَ طَرَفَيْهَا ، وَلَيْسَ بِعَاقِدٍ “ [ رواه أحمد ] . وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : “ مِنْ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَ “ [ رواه البخاري ] . قال الطبري :
“ إنما اشتد الوعيد فيه مع أن الكذب في اليقظة قد يكون أشدّ مفسدة منه ؛ لأن الكذب في المنام كذب على الله أنه أَراه ما لم يُرِه ، والكذب على الله أشد من الكذب على المخلوقين “ .

ويوجد هنا في هذا الباب ما يدل على تعبير الرؤيا على الخير والاستبشار بها وعدم تعبيرها على الشر فقد تقع مثل ما تم تعبيرها علية وكما جاء بموقع تفسير الاحلام https://www.tafseerahlam.info/dream3229.html ففية بيان تاويل كلمة صحف واليك الحديث الشريف
أخبرنا عبيد بن يعيش حدثنا يونس هو ابن بكير أخبرنا ابن إسحق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كانت امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر يختلف فكانت ترى رؤيا كلما غاب عنها زوجها وقلما يغيب إلا تركها حاملا فتأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقول إن زوجي خرج تاجرا فتركني حاملا فرأيت فيما يرى النائم أن سارية بيتي انكسرت وأني ولدت غلاما أعور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يرجع زوجك عليك إن شاء الله تعالى [ ص: 175 ] صالحا وتلدين غلاما برا فكانت تراها مرتين أو ثلاثا كل ذلك تأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول ذلك لها فيرجع زوجها وتلد غلاما فجاءت يوما كما كانت تأتيه ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب وقد رأت تلك الرؤيا فقلت لها عم تسألين رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أمة الله فقالت رؤيا كنت أراها فآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله عنها فيقول خيرا فيكون كما قال فقلت فأخبريني ما هي قالت حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعرضها عليه كما كنت أعرض فوالله ما تركتها حتى أخبرتني فقلت والله لئن صدقت رؤياك ليموتن زوجك وتلدين غلاما فاجرا فقعدت تبكي وقالت ما لي حين عرضت عليك رؤياي فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال لها ما لها يا عائشة فأخبرته الخبر وما تأولت لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه يا عائشة إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على الخير فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها فمات والله زوجها ولا أراها إلا ولدت غلاما فاجرا
فعليك ايها المعبر بالحديث بالخير عند تاويل الرؤيا واستبشار الخير فقد تقع مثل ما عبرتها بة وعلى ذلك يجب تحري العالم والصادق التقي لتعبير الرؤيا كما جاء في الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول لا تقصوا الرؤيا إلا على عالم أو ناصح رواة في سنن الدارمي رقم 2147